...y de su amor no podrás escapar
técnica mixta
miércoles, 10 de diciembre de 2014
martes, 25 de noviembre de 2014
ensayo del SEMINARIO DE HISTORIA DEL ARTE I Y III
Mi trabajo de un tiempo
para acá comenzó a requerir algo más que la simple representación bidimensional
con una sola imagen, me interesa el movimiento y la secuencia, la técnica es lo
de menos, me interesa esa continuidad que sirve para crear historias, no me
interesa que sean una microhistoria sin
mucho sentido, pero la necesidad que tengo en enfatizar esa serie de formas
cada vez es más grande, por eso no puedo
dejar de notar que la vida y todo lo que nos rodea es una serie e procesos.
Decidí manejar este texto a manera de
una inútil investigación sobre cosas tal vez muy obvias pero que me parecen interesantes el tratar de desmenuzarlas,
bueno no mucho pues no se requiere por
el momento un estudio más detallado del tema, este simple análisis al libro de Bernardo
Couto me parece como una manera de dar
una leve prueba de lo que intento hablar hoy en día.
Quiero hablar a manera
de búsqueda en las relaciones con el movimiento y la secuencia que pueden
existir en un libro de historia del arte en los primeros años de independencia
en México, trata de ser como la exposición al inconsciente de las secuencias en
las palabras de los escritores y
críticos de la historia del arte en mexicano, un registro a manera de sitas y
fragmentos analizados y procesados por mi mismo movimiento y comprensión en la
propia observación del movimiento de los demás; me interesa el acto en cual los artistas pre y pos
independentistas de México realizaban secuencias sobre actos religiosos o históricos, series de pinturas y
opiniones sobre la representación consecutiva de la imagen, una exploración de
las palabras, un pequeño análisis que
podríamos aprender sobre estos escritos y
esa sensación o tendencia que
había y hay en buscar el movimiento por
una causa de natural avance invisible,
pero avance en esencia; basado en la comprensión de lo que he leído y lo que he vivido, la humilde
opinión del las secuencias leídas en los
textos de la clase de historia artística
mexicana.
La intensión es contemplar esa secuencia que está implícita en la mayoría de nuestras mentes, pareciera que pasa desapercibida por el rutinario en el movimiento de nuestras vidas modernas, llenas de distractores que nos ahuyentan de la comprensión en los hechos de la existencia de los seres humanos; damos por hechos, terminados y olvidados varios sucesos, que algunas veces no los logramos recordar avanzando con la imprecisión en la educación que nosotros mismos llevamos a cabo en el actuar de nuestras propias vidas, la cual deja propenso a cualquiera de nosotros a no aprender de las vivencias pasadas, las solemos tener en el circular de nuestra mente, todo por este movimiento continuo, lento o rápido según lo queramos tener en preferencia particular; el punto me parece que también se aplica a las masas, una cierta generalidad en la particular forma de ser del aspecto anímico en una población, ya que se propensa una forma de ser en el individualismo colectivo, por un lado puede ser la falta de memoria y de conciencio en el paso de sucesos y secuencias del movimiento natural de la vida en sociedad, que conforman precisamente los individualismos producidos en masa, a veces se logra ver esa caracterización olvidadiza o muy despierta según distintos casos de sociedades, bueno esto ya es un poco desviarnos del tema principal. Sacando ventaja de este pequeño hecho de que avance escribiendo hacia uno de los lado del tema, me puede servir para dar un ejemplo claro del movimiento continuo, realmente el desviarme del tema principal fue un acto secuencial, yo mande la orden a mi cerebro para dar la orden a mi mente de relacionarlo con otro tema para lograr escribir mas sobre el tema que por nombre principal lleva, yo intento darle continuidad por eso me moví sin darme cuenta hacia otro lado un tanto más influenciado por ideas políticas que pasaron por mi mente en ese momento.
"Algunos días
adelante supe que los editores del Monitor Republicano, a quienes parece que
desagrado el escritor, publicaban una serie de artículos sobre materiales
análogas a las que había yo tratado y pretendían contraponer las doctrinas que
en ellos se vierten, a alas que estampe en el discurso. Mi poca afición a la polémica de los diarios,
fue causa de que yo no fijara la atención en aquello, y aun creo que no llegue
a leer la serie de artículos." Dialogo
sobre la historia de la pintura en
México. Couto, Bernardo José. Edit. Fondo de Cultura Económica, primera
edición 1947 Pág. 23.
Un movimiento serial,
una serie de ideas que conforman una sola, es la idea de ser mucha información
para meterlo en un solo tomo o integración posterior de conocimiento y avances, es un proceso también de desfragmentar del
consiente progresista y a orillado a los avances de la apreciación de las
secuencia como una manera más clara de mirar un estilo de conocimiento progresivo,
tal como lo describe Kuhn en su libro “la estructura de las revoluciones
científicas”; todos los grandes avances se dan por la continuidad serial del
conocimiento, como una gran enciclopedia.
Lo hacían sobre tejidos
de filamentos de maguey o de iztle, sobre pieles adobadas, y sobre papel
fuerte…para los colores se servían de tierras minerales, palos de tinte y
yerbas… el negro lo sacaban del humo de ocote, el azul del añil, el purpureo de
la grana, etc. Trazaban la composición sobre tira larga de lienzo o papel, que
luego plegaban en partes o arrollaban sobre sí misma, como hacían los
antiguos con sus volúmenes. Dialogo sobre la historia de la pintura en México. Couto, Bernardo José.
Edit. Fondo de Cultura Económica, primera edición 1947 Pág. 38
El conocimiento nativo del entorno en algunas personas, hablando
objetivamente sobre el caso indígena en el México antiguo, es un proceso
de conocimiento vivencial y experimental, ampliamente fundado en el método secuencial
con la naturaleza que forma su entorno, un estilo acorde al modo de vida en la época en la que nos remite el texto de Couto, un
proceso de técnica que al fin de todo está en la mayoría de seres humanos,
representando relacionado ahora con otro
nombre la “evolución”, el mismo origen del ser humano es toda una secuencia del proceso evolutivo
de los seres vivos, marcado por la necesidad de sobrevivencia, enfocado a la
satisfacción de la necesidad.
Los nombres de Cordero,
Piña, Rebull, Flores, Ramírez, Sagredo, Monroy, etc., no quedaran oscurecidos
al lado de los de Echave, Juárez, Arteaga, Rodríguez, Ibarra y Cabrera. Además,
a favor de los primeros se notara siempre la superior instrucción, el
conocimiento más fundamental del arte, un gusto formado con la vista y el estudio
de los más excelentes modelos que conoce la pintura. . Dialogo sobre la historia de la
pintura en México. Couto, Bernardo José. Edit. Fondo de Cultura
Económica, primera edición 1947 Pág. 116
Un proceso en la
formación de una escuela clásica del arte Mexicano, proveniente de España o mejor dicho el mundo, un sesión de
hibridaciones orillada más hacia un lado que es dominante, sobre el mundo nativo de los indígenas; cualquiera que
fuese el caso es un mecanismo que
podríamos llamar “triunfador”, ósea pues dejo marcado un mundo con sus procesos
de genialidad, estos personajes lograron llevar la rueda de su proceso al punto
de llegar a ser el parte aguas de toda una historia, ellos lograron crear una combinación de secuencias las
cuales los llevaron a la comprensión de
el mundo que les rodea, gracias a su combinación secuencial, son hoy recordados
y admirados por su particular forma de realizar sus movimientos.
Todo esto me lleva a
preguntarme si otro motivo para mi tema de estudio (si es que se puede notar) podría
llamarse también “historias”, la historia de la vida misma; todo esto es una
narración de sucesos, hechos continuos
uno tras otro, haciendo un movimiento lineal de las cosas o mejor dicho los procesos
secuenciales que marcan el rumbo de nuestro caminar en la vida y el
desplazamiento consecutivo de energías que llegan a renovarse en el andar por
estos planos de existencias conocidos
martes, 8 de julio de 2014
FOTOS DE MEMORIA
girasol 1
girasol 2
girasol 3
girasol 4
girasol 5
planta
magueyes urbanos
esperando el micro
me falta un mosaico
PINTURAS
Angela
el mutante
el dominio de lo incomprensible
elefantes
confusa identidad
kako y el regreso de quetzalcoatl
COLLAGES
sin lágrimas por favor
nada de milagros
lucha de la mujer
masiva lucha de la mujer
lunes, 17 de febrero de 2014
IV, algoritmo
Instrucciones para desaparecer el mal olor en los pies (por un momento).
1. Conseguir unas chanclas o algo en que apoyar los pies, un
cartón, un plástico, sea creativo hay muchos materiales para usar, el reino de
la basura nos los da gratis.
2. Conseguir un jabón o algo similar, de preferencia aromático
para mayor efectividad.
3. Buscar una tolla o un trapo que se pueda usar para secar,
de preferencia limpio.
4. Un recipiente con agua, de preferencia una llave, no
importa que no sea potable.
5. Dejar las chanclas, cartón, plástico, etc., etc. en el piso, junto a la fuente de agua.
6. Dejar la tolla al
otro lado de las chanclas, carton, etc.
7. Dejar el jabón o derivado junto a la toalla.
8. Tomar asiento, junto a las chanclas, cartón, etc.
9. Alsar el pie hasta la altura de la rodilla y dejarlo recargado
sobre la rodilla, si por alguna razón no
se puede por el exceso de masa corporal no dude en usar las manos para apoyar
el movimiento.
10. Quítese el calzado,
botas, tenis, etc., comience con el pie de su preferencia.
11. Retire el calcetín (en caso que se use), comience con el
pie de su preferencia.
12. Trate de ubicar los calcetines en un lugar donde les dé
el aire, para la mejor ventilación de los mismos.
13. Esperar un momento a que se enfríen los pies,
especialmente recomendado en caso de
haber usado los tenis o unas botas por
mucho tiempo, esto por la razón de evitar un posible resfriado, en caso de no
usar calzado usted no necesita de este tratamiento.
14. Proceda a mojar lo pies con la ayuda de sus manos o si
se tiene una llave ponerlos debajo del
chorro.
15. Tome el jabón o derivado con la mano de su preferencia
16. Proceda a aplicar el jabón o sustancias similares sobre
sus pies previamente humectados, comience con el pie de su preferencia.
17. Con la ayuda de los dedos de la mano lave el intermedio
que existe entre dedo y dedo del pie, una y otra vez con fuerza para retirar
posible mugre mal oliente, sirve para placar por un momento el mal olor
producido por hongos.
18. Usted decide según el tiempo que tenga disponible para
tallar
19. Una vez finalizado el tallado de pies, enjuagarlos, hasta
retirar todo el jabón, puede usar la técnica que uso para enjabonarlos, comience
con el pie de su preferencia.
20. Tomar la toalla o trapo con la mano de su preferencia.
21. Frotar los pies para secar toda la humedad posible,
puede nuevamente valerse de la técnica del frotamiento interior de los dedos de
los pies con los dedos de las manos, comience
con el pie de su preferencia.
22. Alzar los pies al aire
23. Intentar abrirlos dedos de los pies para que seque más rápido,
puede reforzarlo con movimiento de la pierna completa.
24. Tómese el tiempo que disponga para esperar un buen
secado, es importante, si se aplica mal puede causar un mal olor peor.
25. Tome sus calcetines, con la mano de su preferencia.
26. Unas vez finalizado, proceda a poner los calcetines, comience con el píe de su preferencia, sino se
dispone de calcetines limpios pues use los que traía.
27. Tome su calzado con la mano de su preferencia.
28. Póngase lo comenzando con el pie de su preferencia.
29. Levántese.
30.Si no necesita conservar la toalla o trapo, las chanclas o cartón, plástico,
etc., jabón o similares, pues júntelos y
continúe con las instrucciones, en caso de que si pues salte hasta la instrucción
numero 34.
31. Busque un bote de
basura.
32. Tire los utensilios usados.
33. Dispóngase a seguir haciendo lo que estaba haciendo, la cual interrumpió por lavarse los pies que le huelen mal.
33. Dispóngase a seguir haciendo lo que estaba haciendo, la cual interrumpió por lavarse los pies que le huelen mal.
34. Consiga una bolsa.
35. Guarde los utensilios dentro de la bolsa
36. Llévese la bolsa.
37.Dispóngase a seguir haciendo lo que estaba haciendo, la cual interrumpió por
lavarse los pies que le huelen mal.
miércoles, 21 de noviembre de 2012
martes, 13 de noviembre de 2012
BODEGON CASERO
BODEGON REALIZADO EN CASA CON DIFERENTES TIPOS DE ILUMINACION
Todas las fotos fueron tomadas con F5.6 a un segundo de obturacion.
Un ejercico que nos da a entender distintas formas de iluminar los objetos a fotografiar, ampliando asi nuestros rangos de creacion para tener resultados variados y enrriquesiendo nuestro acervo mental de imagenes, dando un nuevo grupo de crecion visual.
jueves, 25 de octubre de 2012
“HACIA UNA FILOSOFÍA DE LA FOTOGRAFÍA” DE VILEM FLUSSER (reseña).
“HACIA UNA FILOSOFÍA DE LA FOTOGRAFÍA” DE VILEM FLUSSER (reseña).
Un
ensayo muy meticuloso y lleno de propuestas o mejor dicho pensamientos en torno
al acto de la fotografía, pasando desde los objetos con los cuales se realiza y
mirando el entorno que hay a su
alrededor mostrándonos diferentes
visiones.
“Imágenes técnicas” que muestran toda una historia por
medio de una sola imagen me hace recordar al libro de “la cámara lucida”, en la
que cuenta la foto de un condenado a muerte ,que al observarlo recordamos lo que hiso lo que es y lo que
será de él , como una foto panorámica de su
vida; algo muy interesante pero que alavés me pongo a pensar en el libro
“el acto fotográfico” ya que nos dice que tenemos que tener un simple dato de
conocimiento del sujeto par poder realizar la observación mencionada, la
historia dada del retratado.
Raro
me parece más no ilógico el pensar que la cámara usa al fotógrafo y no el
fotógrafo a cámara, ya que esta toma la imagen pero a su vez necesita en gran parte al elemento humano para que
realice los ajustes correspondientes para realizar una buena toma del entorno,
un acto o cualquier cosa que haya llamado su atención a la hora de realizarlo.
La avanzada constante de la tecnología , que día tras día deja atrás a lo nuevo en una cadena que pareciera no
tener fin, que cada vez mas dividen al espacio y tiempo en fragmentos regados
por todos lados de este mundo.
La fotografía
vista como algo que era complementario,
servía para explicar un texto y ahora un
texto sirve para explicar una fotografía un gran avance que me hace
recordar lo que le hiso la televisión a la radio o los cds a los vhs. Una
carrera de desfalcos y nuevas propuestas que enriquecen de una gran medida la
carrera de la humanidad sobre esta tierra.
Los métodos del discurso fotográfico como una
forma de analizar lo que una fotografía
quiere dar a entender al observador, ha veces como un mensaje visual,
por medio de varias imágenes creando una
serie de emisores visuales los cuales crean una historia que después es transmitida a las masas. Como
el caso que fue muy sonado hace días, en
el cual se mostraba la foto de un poderoso líder de la mafia abatido a tiros,
en el cual la única fuente de prueba e información era una pequeña foto mal tomada en el cual se
observaba solo su rostro.
“EL ACTO FOTOGRÁFICO” DE PHILIPPE DUBOIS (reseña).
“EL ACTO FOTOGRÁFICO” DE PHILIPPE DUBOIS
(reseña).
El libro de
DUBOIS nos muestra la vista desde una
perspectiva más extensa, ya no solo como una imagen aislada, sino como el acto
mismo de tomar la foto; lo que implica la decisión de plasmar un momento y una
imagen, además de los procesos técnicos y químicos, como el paso de la luz y la
cantidad de tiempo que se le da, el revelado e incluso el punto desde el cual decidimos
colocarnos al momento de la toma.
Su relación con
la realidad, porque al final se trata de
diferenciar la realidad en todo su conjunto, la realidad que puede mostrar una
foto en un momento determinado que ya es
pasado y que ha sido detenido por un acto nuestro, cuando decidimos captar una
imagen, pienso que tiene que ver con nuestra historia propia y quizá con lo que
pude significarnos ,al final podría tratarse de una simbolización del
pensamiento y de nuestras emociones, de tal forma que nos evoque algo dentro de
nosotros; también es considerable el tipo de foto que queremos tomar, la
intencionalidad cambia cuando nos proponemos mostrar una realidad en particular
como lo que es en algunos casos el foto periodismo.
Al final la foto
es un acto que nos da poder, el poder de
mostrar la realidad que queramos no solo en un hecho concreto, también al tomar
un paisaje o un retrato, ya que nosotros elijaremos que parte tendrá más
realce, que se decodificara a una forma de mensaje, a veces tan complejo que
solo llegara a ser recibida por quien cuente con el contexto, habrá imágenes
que solo adquirirán significado entablando un estado a su alrededor, a si la
realidad será relativa. La misma imagen no será percibida de la misma forma por cada persona que la observe, pues
si no tiene contextualización, para algunos no significara más de lo que pueda
leerse solo con la imagen.
Quizá la
existencia de lo real o no real en la foto sea cuestionable pues depende de un
sinfín de consideraciones, un acto más grande que el solo “click”. No solo un corte de tiempo y espacio, el retrato
de algo que fue y que la misma fotografía le imprime esa certeza, un fragmento de tiempo que es irrepetible y un pedazo de espacio que siempre se
mantendrá en movimiento, aunque la noción de movimiento también sea relativa.
Este libro
profundiza en la fotografía como algo más que una imagen, todo un acto que le
da un lugar al fotógrafo, pues la
imagen por si misma nos implicaría más que un proceso químico y
un acto mecánico y cuando contemplemos la foto desde una perspectiva más
amplia, podemos apreciarla como una obra mucho más compleja donde el
fotógrafo ocupa un lugar primordial,
convirtiendo la imagen en un mensaje de más peso y una forma de mirar
diferente para quien la observa.
EJERCICIO DE FOTOGRAMAS
EJERCICIO DE FOTOGRAMAS
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